□ 吴晓芳
安顺屯堡文化是一项延续六百多年的活态遗产，源于明初“调北征南”的军事屯垦，在黔中大地扎根繁衍，逐渐形成了一种融合中原礼制与西南民俗的社会形态，呈现出“你中有我、我中有你”的交融底色。这段漫长的历史，真实记录了安顺地区各民族交往交流交融、文化互鉴、社会整合的过程，从而为理解中华民族多元一体格局的历史形成与现实价值，提供了具体、鲜活的地方样本。
“根”与“魂”：屯堡对中华文化的坚守与传承
安顺屯堡文化的形成，始于明初“调北征南”的国家战略。明朝洪武年间，为经略西南、巩固统一，朝廷大军南征入黔。战事平息后，部分军队携眷就地屯田设防，逐渐形成今日的文化现象。因此，这片土地上的人们一直肩负着“守土固边”的国家使命，强化了与国家命运紧密相连的身份认同，在长达六百多年的岁月中，逐渐融入本土的社会文化生活中。
在数百年历史演进中，人们始终坚守中华文化的核心要素，在“守正”中彰显融合，由此形成独具辨识度的文化特征。尤以语言为要，屯堡方言至今保留大量明代官话的语音、词汇与句法特点，如“吃饭”称“食饭”、“走路”称“行脚”，这些表述与明代文献所见语言习惯高度吻合，成为研究明代官话的来源之一。这种对语言的持续坚守，不仅延续历史记忆，更体现了其对中华优秀语言文化的自觉认同，使屯堡方言在联结古今、贯通地域方面发挥了纽带作用，并在日常交往中不断加深对中华文化的认同。
人们所奉的“汪公”，其价值旨归与中华礼义传统相通。汪公即唐代名臣汪华，歙州人，因保境安民、维护国家统一而为后世景仰，遂在明初军屯入黔后亦随之迁入安顺，成为当地人们共同的精神信仰。每年正月，安顺各屯堡举行“抬汪公”（又称“抬亭子”等）民俗活动，遵循沐像、更衣、祭祀、巡游等礼程。在祭祀活动中，通过讲述汪华忠君报国、造福百姓的事迹，向后代传递对国家忠诚、为民族尽责的价值追求。
礼俗与建筑方面，屯堡文化与中华文化的内在一致性也得到彰显。地戏源出明代军傩，因军屯而兴，只演武戏、不演文戏，多取材于《三国演义》《精忠岳传》等历史题材，以关羽、岳飞等忠义人物为范型，所传达的正是“忠孝节义、精忠报国”的价值旨归。建筑上，屯堡石头村寨兼具防御与居住功能，外围城墙高筑、碉楼耸立，巷道彼此贯通、利于联防；内部院落则多呈三合或四合布局，沿中轴线有序排列，正房居中，厢房对称分布于侧。这种建筑将屯堡的军事功能与儒家礼制合为一体，折射出层次分明、以礼为纲的传统伦理与秩序观。
“融”与“变”：屯堡与周边村寨的交融
各民族以生产生活所需为纽带、以互相尊重为前提，在经济、文化、社会层面长期互动、彼此成就，形成同域共生、共建共享的生活模式。
经济上的互补共生，是中华民族共同体建设的物质基础。明初入黔的人们带来水利营建、稻作良法与手工业技艺，如安顺市西秀区大西桥镇的鲍家屯水利工程，被誉为“袖珍都江堰”，至今仍灌溉片区良田，说明中原农耕技术早已在黔中落地生根。周边村寨的各族群众长期深耕山地农林，形成与平坝稻作互补的生产结构，由此催生出二者频繁的经济往来。这种互补通过常态化“赶场”的贸易形式，不仅满足了各自的生活所需，更逐渐建立起稳定的市场联系。日常的经济往来，让原本比邻而居的各族群众，结成了互助的生活纽带，为各民族交往交流交融奠定了物质基础。
文化上的互鉴交融，是中华民族共同体建设的精神纽带。屯堡服饰在保留明代中原风格的同时，吸纳了当地民族服饰的实用元素，形成适合黔中气候与劳作的穿着体系，体现守正而不拘泥的审美取向。饮食上，广泛采用糟辣椒、酸汤等做法，折射出南北口味的互补与融合。在礼俗活动中，地戏与“抬汪公”等仪式，与苗族“跳花节”、布依族“三月三”等民俗活动相互辉映，各族群众共同参与、互赏互学，在共享的时空与场域中，增进文化认同。
社会上的交流互动，是中华民族共同体建设的情感内核。屯堡青年与苗族、布依族青年结为伴侣的现象日益普遍，随之而来的“认干亲”“联宗祭祖”等社会交往，让血缘与亲缘紧密交织。在安顺市西秀区的许多村寨，不同的习俗在家庭内部自然交融。这种社会融合最终催生了共同耕耘这片土地、共同守护家乡发展的情感认同。
“鉴”与“创”：安顺屯堡文化的时代价值与实践路径
安顺屯堡文化数百年的演进历程，从“根”上的中华文化坚守，到“融”中的各民族共荣共生，为新时代铸牢中华民族共同体意识提供视角，把握认同、交融、发展的内在逻辑，将历史经验转化为当下可复制、推广的现实路径。
强化中华文化认同是铸牢中华民族共同体意识的必然要求。安顺屯堡文化的生命力，源于其始终以中华文化为主干，以共同的文化基因为纽带。从明代军屯时期对中原礼制的坚守，到当代对地戏、传统建筑等文化符号的传承，安顺始终通过文化实践不断强化对中华文化的认同。
推动全方位嵌入式发展是推进中华民族共同体建设的关键路径。如今，贵州在城镇规划中推进“嵌入式”社区建设，促进各族群众在居住空间上就近相邻。同时，在公共服务领域推动“嵌入式”参与，鼓励各族群众投身社区治理、文化活动等，在日常互动中铸牢中华民族共同体意识。
坚持共同发展是激发中华民族共同体活力的动力源泉。安顺屯堡文化与中华民族共同体建设，始终以经济互补、利益共享为支撑。贵州将屯堡文化保护与乡村振兴、文旅融合相结合，让文化资源转化为发展动能。屯堡古镇的旅游开发有效带动了周边民族村寨民宿经济与特色种植产业的发展，各族群众通过股份合作、技能培训等方式实现增收。因此，只有让各族群众在发展中共享成果、在致富中凝聚共识，才能为中华民族共同体建设注入源源不断的内生动力。
站在新的历史起点，持续深入挖掘屯堡文化，不仅是对文化遗产的保护传承，更是推进中华民族共同体建设的重要途径。从屯堡文化中汲取经验，不断增强铸牢中华民族共同体意识的历史自觉与文化自信。
【作者单位：贵州民族大学马克思主义学院；本文系贵州省哲学社会科学规划课题（项目编号：24GZQN36）、贵州省铸牢中华民族共同体意识研究基地研究成果。】