□ 吴雪娇

2021年召开的中央民族工作会议强调：“必须坚持正确的中华民族历史观，增强对中华民族的认同感和自豪感。”为新时代历史教育确立了核心价值导向。《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》明确提出，历史教学需引导学生“能够认识中华民族多元一体的历史发展趋势，形成对中华民族的认同感和正确的民族观，具有民族自信心和自豪感”。这意味着，高中历史教学不仅要传递系统的历史知识，更承担着塑造学生历史认知、民族情感与文化认同的深层使命。

中华民族历史观的理论内涵与教育意蕴

中华民族历史观是以马克思主义唯物史观为指导，立足于中国统一多民族国家形成发展的历史实践，对中华民族共同体演进逻辑与未来走向的系统认知。

将中华民族历史观的理论内涵转化为教育实践的目标指向，需要在学理层面厘清其教育意蕴。中华民族历史观教育首先指向学生对中华民族形成发展历史的科学认知，这要求学生系统把握中华民族多元一体格局的生成过程，理解各民族交往交流交融的历史逻辑，认识“大一统”传统在中国历史发展中的主线地位，历史时空观念帮助学生构建中华民族由“多元”到“一体”的发展图景，在特定的时间联系和空间联系中把握民族发展的脉络。历史教育中的“家国情怀”承担着鲜明的社会责任与国家意识，中华民族历史观教育要求学生从历史认知中生成对中华民族的情感归属，理解“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的共同体理念之历史根基，将对中华民族的认同内化为价值信念。连续性、创新性、统一性、包容性、和平性是中华文明的五个突出特性，这是中华民族历史观的文化底蕴，中华民族历史观教育应引导学生从中华文明演进的历程中理解中华民族的文化主体性，认识中华文化“和而不同”的特质及其在当代的价值。

中华民族历史观融入高中历史教学的理论逻辑

中华民族历史观融入高中历史教学，不是简单的“历史+民族”内容叠加，而是遵循特定的理论逻辑展开的系统性融合。可从认知建构、价值认同、课程整合三个方面揭示融入过程。

从史实认知到整体图景是认知建构逻辑。历史认知是中华民族历史观形成的基础，中华民族历史观的认知建构遵循“史实—脉络—结构”的递进逻辑。学生首先接触的是各民族交往交流交融的具体史实，如昭君出塞、文成公主入藏体现的和亲，丝绸之路上的商贸往来与文化互鉴，边疆治理制度的创设与演进，各民族共同抵御外侮的集体记忆等，这些史实是中华民族共同体历史记忆的基本单元。在史实积累的基础上，学生需要把握中华民族发展的历史脉络，统编高中历史教材从宏观上呈现了中华文明的连续性，即先秦多元一体格局初显，秦汉建立统一多民族国家，魏晋南北朝各民族大交融，隋唐统一多民族国家发展，辽宋夏金元各民族进一步交融，明清统一多民族国家巩固，这一脉络使散在的史实获得历史逻辑的贯通。认知建构的最终目标是形成对中华民族多元一体格局的整体把握，学生需要理解“多元”与“一体”的辩证关系，即“一体”包含“多元”，“多元”组成“一体”；“一体”离不开“多元”，“多元”也离不开“一体”，这样的结构性认知是中华民族历史观的核心所在。

从共同情感到身份归属是价值认同逻辑。中华民族历史观不仅关乎“如何认知”，更关乎“如何认同”，中华民族历史观的价值认同遵循“情感共鸣—共同价值—身份归属”的生成逻辑。历史认同的形成始于情感共鸣，当学生接触左宗棠“抬棺西征”的事迹、感受各民族共同抗战的悲壮、体悟各族人民共同开发边疆的艰辛时，历史人物与事件便成为可感可触的情感载体，情感共鸣使历史与学生建立心理联结，为历史认同的生成奠定心理基础。在情感共鸣的基础上，学生逐渐体悟中华民族历史中蕴含的共同价值，即对统一的坚守、对和平的追求、对家园的护卫、对团结的认同，这些价值凝结为“四个与共”的共同体理念，成为学生价值信念的组成部分。当学生从历史认知中理解中华民族的命运共同性，从情感共鸣中感受中华民族认同的温暖，从价值体认中接受共同信念时，身份归属便自然生成。历史教育在这一过程中完成了从“史实传递”到“认同建构”的功能转型。

从学科逻辑到育人逻辑是课程整合逻辑。中华民族历史观的融入，要求历史课程实现从学科逻辑向育人逻辑的转化。一是目标整合，课程目标需要实现“认知奠基—情感激发—认同内化”的有机统一，认知层面要求学生系统把握中华民族发展史实与脉络；情感层面要求激发学生对中华民族的历史归属感；意识层面要求培育学生“四个与共”的共同体理念；三阶目标相互关联、层层递进，使知识传授与价值引领融为一体。二是内容整合，中华民族历史观涉及的内容具有跨时空、跨主题的特征，需要实现主题化统整，让分散的教材知识点获得主题性统摄。三是价值整合，历史课程蕴含的价值是多维的，中华民族历史观的融入，要求在多元价值中确立核心导向，以“五个认同”为价值主线，在铸牢中华民族共同体意识这一根本目标下获得整合。

中华民族历史观融入高中历史教学的理论路径

中华民族历史观融入高中历史教学需要在课程内容组织、教学方式转型、文化认同建构三个维度建构理论路径。

基于“中华民族共同体叙事”的课程内容组织路径。课程内容是中华民族历史观教育的载体，中华民族历史观的融入，要求课程内容实现向“中华民族共同体叙事”的视角转换。首先，贯通“大一统”的历史主线，使学生理解“统一”不是偶然的政治选择，而是中国历史发展的内在逻辑。其次，强化“三交”史的内容比重，课程教学要让学生理解中华民族“你中有我、我中有你”格局的形成机理。再次，融入“在地化”的历史视角，课程内容应在通史框架下，呈现不同区域各民族共同开发家园、共同创造文化的历史图景，因为中华民族历史既是宏观的国家叙事，也是具体的地方经验。这样才有助于学生理解中华民族共同体在具体时空中的生成样态，避免历史认知的空泛化。

基于“意义建构”的历史教学转型路径。教学方式是中华民族历史观教育的关键变量，中华民族历史观的培育，要求教学从“知识传递”走向“意义建构”。第一，从单向讲授到多向对话，传统讲授式教学难以引发学生的深度参与和价值共鸣，意义建构取向的教学强调多向对话——学生与史料的对话、与历史人物的对话、与同伴的对话、与自我的对话，通过历史情境体验、角色扮演、议题讨论等方式，学生从“事实接受者”转变为“意义建构者”，在对话中生成对中华民族历史的深层理解。第二，从结论接受到过程探究，中华民族历史观的形成不是基于史实的过程探究，而是引导学生思考如何从史料中认识各民族交往交流交融的史实、如何理解同一历史事件的不同叙事、如何看待历史上的民族关系，在探究过程中培养学生的历史思维能力，使中华民族历史观成为学生自主建构的认知成果。第三，从认知学习到体验内化，历史认知只有转化为情感体验，才能实现价值内化，教学需要通过口述史料感受历史的温度，通过实地考察增强历史的真实感，通过艺术媒介丰富历史的感知维度，体验使历史从“过去的事”转变为“与我相关的事”，为价值认同奠定情感基础。

基于“文化认同”的历史素养培育路径。中华民族历史观教育的深层指向是文化认同，历史素养培育需要将文化认同作为核心关切。第一，涵养中华文化主体性意识，文化主体性是一个民族对其自身文化的自觉意识和自主地位。历史课程应引导学生理解中华文明多元一体的内在结构，认识各民族文化在互鉴交融中形成中华文明格局的历史过程，体会中华文明的精神特质，使学生对中华文化产生自觉的认同与自信。第二，培育历史批判性思维能力，历史教学需要引导学生培养基于史实、基于唯物史观的批判性思维能力，在辨析中巩固正确的历史认知。第三，联结历史认知与现实关怀，历史认同的最终指向是现实行动，历史素养培育需要引导学生将中华民族历史与现实关怀相联结。历史与现实的联结，使历史认知转化为现实的价值信念与行动自觉。

（作者单位：黔南民族师范学院历史与民族学院）