□ 贵州民族报全媒体记者 李萍

爆竹声里辞旧岁，博物馆中觅文脉。

丙午马年正月初三，贵州民族文化宫（贵州省民族博物馆）里观众比肩接踵，有推着婴儿车的年轻父母，有搀扶着老人的中年夫妻，还有举着手机正在直播的大学生。展厅里，副研究馆员、讲解员杨红艳正带着观众感悟苗绣针脚里的匠心、傩戏面具后的传承、银饰纹样中的意义，年味与文气交织成动人的节日图景。

“今年春节期间的观众比往年更多元。”杨红艳说，随着“反向过年”“文旅热”成为新风尚，许多游客选择在假期走进博物馆，寻找文化根脉。

正月初一到初七，贵州民族文化宫（贵州省民族博物馆）推出“马腾春晓·匠心探秘”为主题的“2026年‘马’上来民博 一起过大年”系列新春主题活动，吸引各族群众共同参与。正月初三上午开馆不到半小时，展厅内已人头攒动，杨红艳清了清嗓子，开始了第一场讲解。“这面铜鼓，是布依族和苗族共同使用的礼器，它告诉我们，各民族在历史上就共享着许多文化符号……”杨红艳的讲解从铜鼓的纹样延伸到节庆习俗，游客们边走边听，频频点头。

“春节是中华民族共同的节日，也是各民族文化交融、情感相连的重要时刻。我们的讲解，不只介绍一件文物的年代、工艺，更要讲述它们所承载的各民族守望相助、互学互鉴的历史，以及中华民族多元一体的深刻内涵。”杨红艳对记者说。

从2008年第一次被抽调做讲解员起，杨红艳的讲解生涯已走过18个年头。2500余场、累计超过3000小时的讲解时长，让她对每一件展品、每一段历史都如数家珍。但她说，最难的不是背熟解说词，而是把静默的文物讲“活”。

翻开杨红艳的备课笔记，里面密密麻麻写满了不同颜色的批注。对于非科班出身的她来说，如何让沉睡的文物“活起来”，特别是让年轻人听懂“中华民族多元一体”这样宏大的主题，杨红艳在工作之余下足了功夫。“讲解员不是背词机器，要做文物的‘翻译官’、历史的‘讲述者’。”杨红艳表示。

讲解“撮泰吉”傩戏面具时，她停下脚步，没有直接背诵文物说明牌上的文字，而是抛出了问题：“大家知不知道贵州的傩戏，它们的共同特征是什么呢？”听了大家的回答后，杨红艳微笑着告诉观众，“他们都会佩戴面具表演，并在撮泰吉中融入多民族的角色，体现了各民族在艺术审美上、情感上、习俗上的和谐相融。”

这种讲解方式，是杨红艳在实践中“打磨”出来的。她坦言，有些观众误以为讲解就是简单地背诵讲解词，然后“念”出来。其实不然，讲解需要深厚的学术素养与持续学习的能力。“我们不能只停留在背讲解词的层面，而要系统学习民族学、历史学、考古学等知识，理解文物背后的历史脉络、文化内涵和各民族交往交流交融的史实。同时，要保持对新研究成果的关注，不断更新知识库，才能讲得有深度、有依据。”杨红艳说，“讲解真正的难点，是如何把‘各民族交往交流交融’的历史过程，变得可感可知。”她的解决办法是：找共情点。

“比如讲到服饰上的蝴蝶纹，我会为观众讲述‘蝴蝶妈妈’的故事，引起观众的兴趣，再告诉观众，现在很多时尚商品都在主动向非遗元素‘靠拢’，中国非遗正以时尚的姿态走上国际舞台。”她表示，只有让历史与当下产生连接，年轻人眼里才会有光。

互动，是杨红艳讲解的“杀手锏”。她从不把自己当成唯一的讲述者。“如果是你，你会用这个陶罐装什么？”“大家猜猜看，水族文字里‘家’字怎么写？”在她的调动下，原本安静的展厅变成了热闹的“课堂”。一位来自广东的游客感慨：“本来只是带孩子来打卡，没想到自己听得入迷了。原来文物真的会‘说话’。”

接近中午12点，原本计划一小时的讲解延长到了一个半小时。结束时，几位大学生意犹未尽，拉着她询问贵州民族节日的具体时间，一位老奶奶则竖起大拇指：“姑娘，你讲得好，我们听得懂，爱听。”

看着观众散去，杨红艳摘下扩音器，额角渗出细密的汗珠。她告诉记者，17年春节假期的坚守，除了热爱，还源于这份工作带来的持续感动。“当小朋友们围坐在我身边，用明亮渴望的眼神看着我时；当70多岁的老奶奶坐在轮椅上，津津有味地听着我们的讲述时，那一刻，我就觉得一切付出都值了。”

作为一位有着丰富经验的“老讲解员”，杨红艳对新时代的民族文化传播者有着自己的理解——“一专多能”的复合型文化使者。为此，她给自己列出了“素养提升清单”：坚定政治立场、厚植学术根基、提升沟通能力、树立互联网传播思维、增强文化自信与职业自豪感。

在杨红艳的新年计划里，除了继续在一线讲解，还要做好“传帮带”，培养更多优秀的年轻讲解员，让讲解队伍薪火相传。

“新的一年，我希望每一位走进博物馆的观众听完讲解后，都能带走一份鲜活的‘民族故事’的记忆，带走一份对中华文化更深沉的热爱和归属感。”杨红艳说。

午后的阳光透过博物馆的玻璃门，洒在大厅浮雕柱上。杨红艳喝了口水，整理好扩音器，走向新一批前来的观众。在万家团圆的春节，她和她的同事们，用最质朴的方式，守护着文化的根脉，为“年味”增添了一抹温润而厚重的底色。