□ 文/贵州民族报全媒体记者 杨文静

图/本报特约记者 乔啟明

翻开黔东南苗族侗族自治州的文旅地图，绚烂多彩，犹如“繁星”，让人目不暇接。雷山县乌东村，一个位于雷公山深处的村寨，正以一条“慢”路，找到文旅方向，赢得市场与口碑，在这张地图上熠熠生辉。

书屋、酒坊、咖啡馆，如果不是走进乌东，人们很难把这些现代休闲娱乐同一个深山里的村寨结合起来。不迎合喧嚣，不复制模板，乌东村深耕民族文化，放大资源优势，围绕“吃、住、行、游、购、娱”等要素不断丰富旅游业态，推动文旅融合发展。

时光不负深耕人。2024年，乌东村接待游客5万人次，旅游收入突破2000万元，村集体经济跃过百万。数字背后，是以少数民族发展资金为引，汇聚多方合力，助力和美村寨建设的结果。而比数字更动人的，是村庄的气象：村子“活”了，日子好了。

一瓶米酒 酿出发展“金钥匙”

贵阳市青云市集的“兮禾酒馆”里，坐着寻味而来的年轻人。他们手中的米酒，澄澈温润，带着山野间独特的草木香气。许多人不知道，这缕香气的源头，远在两百公里外、雷公山深处的乌东村。每天，有近百斤米酒从那里出发，翻山越岭，抵达城市的酒杯。米酒让人们知道了乌东，也让乌东走上了发展之路。

乌东，苗语称为“欧东”，地处雷公山半山腰，因村庄有三条小溪穿流而过，汇聚于寨尾，故而得名乌东（意为“在水中央的村庄”）。这里民族文化浓郁，环境优美，森林覆盖率高达92.8%。

然而，如此丰厚的生态与文化“家底”，在过去很长一段时间里，并未给村庄带来财富。交通闭塞，产业单一，年轻人如溪水般“流向”山外，只留下寂静的梯田与炊烟。

如何转化优势，找到“出路”？乌东从未停止脚步。在乌东，几乎家家户户都会酿造米酒，从原材料、酒曲到水质，这里有着得天独厚的天然优势。

酿造米酒的稻米，产自高山冷水梯田。这里延续两千多年的“稻鱼共生”系统，赋予稻米纯粹本味。而酒曲原料取自雷公山深处的二十余种植物，由乌东先辈甄选传承，代代延续，让每一口酒都藏着雷公山的草木香。

酒虽好，却长期只是家酿自饮。如何让这瓶酒，酿出一条致富路？2022年，一个关键转折点到来。在少数民族发展资金的支持下，“乌东酒坊”落成，昔日各自酿造的分散力量，被凝聚成一股品牌合力。

随后，乌东村依托生态资源、农耕文化等优势，领办雷山县迎康村旅专业合作社，打造了集品酒、观摩体验、拍照打卡等为一体的综合式酒坊，并建立“党支部+合作社+集体+群众”的发展模式，推动土地、房屋等资源整体开发。

“现在全村的水稻都不用拿去市场上售卖，坐在家就有人来收，根本不愁卖。”乌东村酒坊管理员介绍说，酒坊会以市场价收购群众的稻米，通过加工、包装后进行销售，获得的收益会纳入村集体经济收入进行再次分红。

如今，酒坊已成为乌东村的体验中心，游客可以品酒、观摩酿造工艺、打卡留念。一瓶米酒，打开了乌东的文旅“钥匙”，牵引出对稻作文化、民族风情、山水生态的深度体验。乌东米酒从“自酿自饮”转身成为村里新的经济增长点，年产各类米酒3万斤，每年营业额约15万元。

文化为轴 勾勒文旅“新图景”

“雷山县民宗局投入资金建成的酒坊，是村里文旅融合发展的一个起点。”乌东村党支部书记、村委会主任杨磊说，他们手中的蓝图，是以文化为轴心，探索更多旅游发展的可能性。

乌东之美，浑然天成。木楼依山错落，粮仓静立，溪流潺潺而过，民族文化多姿多彩。如何让文化资源，转化为可体验、可消费、能富民的生活现场？

答案藏在一次“新旧对话”里。村口两座有上百年历史的水碾坊，在修缮时坚持“修旧如旧”，同时融入现代直播功能。它不仅满足了群众日常碾米需求，更成为宣传农耕文化和农特产品的线上窗口。

这种“外保风貌、内提品质”的智慧，同样贯穿于民宿改造。针对传统木楼隔音差、设施旧的痛点，改造在保留青瓦木梁外观的同时，创新内部结构，提升舒适度。一栋栋由群众旧居改造而成的精品民宿，既留住了乡愁的形与魂，也装下了现代生活的品质要求。它们不仅是单一的住宿，更成为游客深度体验民族风情的载体。

产品为物，更是文化的载体。村里生产的乌东稻酒、杨梅酒、桂花酒等，瓶身包装均由本村大学生自主设计，融入了图腾、纹样等文化元素，让产品在市场化运作中焕发新生。

“简直是宝藏村寨，从未想过能在一个寨子里的书店坐上大半天。这里的文创产品也很棒，无论是设计、工艺还是文化内涵，让人忍不住有购买欲望。”来自重庆的游客王娟有感而发。

从重庆市一路自驾游到了乌东村，虽然深冬人不多，但乌东还是给她留下了深刻的印象。在这里，可以在书店读一本关于民族历史的书；在酒坊品一口米酒；在茶驿体验制茶……相较“打卡式”旅游，这种“慢”下来的节奏，融入当地生活、了解当地文化的深度游，正吸引更多人走进乌东村。

数据印证了路径的实践价值，2024年，乌东村接待游客5万人次，旅游综合收入突破2000万元，村集体经济收入达106万元。

深掘文化富矿，绘就和合之美。这些年，乌东村立足优势，深耕民族文化，建成诸野书店、苗岭茶驿，开发乌东香包、乌东苗寨T恤、乌东手绘地图等文创产品，在创造性转化和创新性发展中赓续传统文化，不断构筑中华民族共有精神家园。

“三民共治” 共谱山乡“合奏曲”

在快节奏的都市生活中，越来越多的人向往山野的宁静。乌东，这个生态优美、静谧古朴的村落，正悄然成为都市人寻觅的“诗与远方”。来自广东的袁銮，便是被这方“秘境”深深吸引的一位。

多年前，袁銮到西江千户苗寨旅游中偶遇乌东村，从此一眼千年。一些梦想在悄然滋长，他决定留下，在当地开了一家精品民宿。

从一个过客变成了这里的“新村民”，他不仅经营着自己的事业，更热心带动乡亲，将沉睡的老屋变成备受欢迎的民宿。袁銮的到来，让村里有了很多新兴产业，而像袁銮这样的“新村民”，现在已有10多名。

“新村民”大多见多识广，有一定的资源和远见，如何让“新村民”更好地融入当地生活？如何让当地人的智慧与外来的理念共鸣，一起发展村子？经过反复探索，乌东村逐渐形成了一套乡村治理模式——“原住民+新村民+智囊团”的“三民共治”模式。

在“三民共治”中，原住民是土地的根脉，承载着民族文化与乡土记忆；“新村民”是新鲜的活水，带来资源、创意与连接外界的能力；而由专家学者、业界精英构成的“智囊团”，则提供着前瞻的建议与专业的支撑。三者并非简单的叠加，而是发展成为“村‘两委’带头管理、智囊团出谋划策、原住民和新村民共同参与”的发展格局。

每一次关于发展的讨论，都能听到多元的声音：“必须守住绿水青山”“开发要有度，文化保护优先……”这些理念贯穿决策始终，让发展走在稳健的道路上。

共治共赢，更激发了内部的“造血”能力。村里成立的文旅公司成为孵化平台，推行“合伙人”与“轮值董事”制度，不仅让村集体经济管理有方，还有效吸引更多年轻人返乡就业。

“让资源流动起来，村子才有持续的生命力。”乌东村职业经理人轮值董事杨晓春说。

从道路整洁如洗，到民宿修缮如故；从产业零星到多元发展，乌东在共治共赢中迎来了“拔节生长”。荣誉接踵而至——“全国先进基层党组织”“中国传统村落”“中国景观经典村落”“国家级生态村……”每一项荣誉背后，都是基层治理有效的生动注脚。

乡村治理，关乎秩序，更关乎人心。在乌东村，“三民共治”超越了一般的经济合作，它构建了一个情感与价值共同体。不同地域、不同背景、不同民族的人们，在协商共事中深化理解，在携手创业中缔结情谊，最终凝聚成推动乡村振兴的合力。

■ 记者手记

“天生丽质 只待梳妆”

走进乌东村虽已是冬天，但村寨里也偶有零星游客、摄影爱好者漫步其间。问起来到乌东的原因，答案多半是“朋友推荐”“自己寻来的”，或是“偶然路过，却舍不得走”。

“意想不到，和别的村寨不一样。”问起游玩的感受，几乎每位访客都这样说，不仅是因为这里有咖啡、书屋、酒馆等业态，更多的是身处其中的闲适，让人身心放松。

“一开始也有人担心，这些业态会不会破坏村子的原貌。”乌东村“名誉村长”袁銮坦言。但乌东的选择始终清晰：不搞大拆大建，不简单复制城市模板，而是让新事物“自然生长”在故有空间里。如今看来，这份坚持恰是乌东的独特魅力所在——它保留了一种质朴而从容的节奏，也让人们每一次的到访成了身心松绑的旅程。

“天生丽质，只待梳妆。”在乌东村党支部书记、村委会主任杨磊看来，乌东的底子从来不需过度装扮。曾有企业带着开发方案找来，但因会影响生态被婉拒。“我们看的不是眼前利益，是十年后、五十年后。”杨磊语罢目光灼灼。这份长远眼光，逐渐成了村里的共识。如今，乌东的民居依然保持着原有的风貌，新业态适时点缀其间。

在追求高速发展的今天，乌东村似乎走了一条“慢路”。但正是这份不急于求成、尊重“底色”的智慧，让它在众多村落中显得格外清醒而珍贵。

离开时，暮色渐合，山坳里的灯光次第亮起，温暖而不耀眼。或许，乌东提供的不仅是文化传承发展的途径，也是文旅融合发展的另一种可能性。