王阳明学说的优长之处，在一空依傍，冲破一切道理格式，勇于打破权威的结论，大胆放手去做，自作主宰、自尊、 自强、 自信、 自立，不随人脚跟转，这一点对后来影响很大。阳明心学的这种精神，在当代社会仍然有很强的启发意义。王阳明的学说与智慧，归结到一点，就是德性和知性互相辅助、 互相激发，在实践中同步提高。王阳明的智慧是实践中的“活”智慧，不是书斋里的学问，他着眼的是整个人格的提高，所以既挺立道德自我，又不放松向外格物穷理。通过心的诠释、心的创造，使理与当前的具体应用相适应。向外格物穷理与向内明心见性时时结合，他一生立德、 立功、 立言种种突出表现，就是这一思想的鲜明体现。

王阳明是中国历史上在立德、 立功、 立言方面达到高度成就的思想家。“致良知” 学说是其对丰富实践活动的概括，也是他成就德业的理论基础。致良知是一个由内至外又由外至内的双向运动，即一方面将良知所代表的正确价值推致于实际行为中，使行为受正确价值范导；另一方面在致良知的实际活动中使理性明彻、 意志坚定、 直觉敏锐、 情感真挚， 这些精神活动要素的动态整合，构成一个整体，以共同处理当下面对的实际问题。致良知是向未来敞开的，由此人的意义和价值在与他所面对的世界交往中实现。王阳明的最高境界 “万物一体”在致良知的实践活动和对有关思想的汲取中形成。